79.木星灵当中也有些他们称之为烟囱清洁工的灵人，因为他们身穿这种衣服，还有一张沾满煤烟的脸。我蒙允许描述他们是谁，是什么样子。有一个这样的灵人来到我这里，恳求我为他代祷，好叫他能进入天堂。他说，他没有意识到自己做了坏事；他只是责备了他星球上的居民，又补充说，责备后他又教导了他们。他贴近我的胳膊肘下面的左侧，说起话似乎声音哽咽。他有激起同情心的能力；但我只能回答说，我无法给予他任何帮助，因为这种帮助唯独主给予。我也不能代祷，因为我不知道这样做有没有用处。但他若配得，可能会有希望。然后，他被送回属于他自己星球的正直灵人；可他们说，他不能与他们在一起，因为他的性质和他们的不一样。然而，因出于强烈的渴望，他再三要求被允许进入天堂，于是被送到这个星球的正直灵人的社群那里。但他们也说，他不能与他们在一起。他在天堂之光中显得发黑，尽管他声称自己不是黑色，而是棕色。

我被告知，他们在被接入那些构成精囊区域的人当中之前，一开始都是这样；因为精子（精液）连同与其融合的液体都积聚在这些囊泡中。这种融合使得精子处在适当条件下，以便它一旦被排出，就从子宫颈的液体中被释放出来，从而有助于实现怀孕，也就是实现使卵子受孕的目的。因此，精液也有一种努力，可以有一种燃烧的渴望，即：抛掉自己，留下精子履行它的功能。类似的事可在这个灵人身上看到。他来到我这里时仍穿着污秽的衣服，又说他燃烧着上天堂的渴望，并且现在开始觉得自己是能上天堂的那种。我蒙允许告诉他说，这或许表明他将很快被接纳。然后，天使叫他脱下他的衣服；他如此急切，以至于很快就脱下来，几乎没有比这更快的了。这描绘了那些在对应于精囊的区域里的人之渴望是何性质。

我被告知，这类灵人在预备上天堂时，就会脱下自己的衣服，穿上闪亮的新衣，并成为天使。他们好比毛毛虫，经历恶劣的阶段后变成蛹，进而变成蝴蝶；这时，它们就换上带有蓝、黄，或金色翅膀的衣裳；然后自由飞在空中，如同在自己的天堂，并庆祝自己的婚姻、产卵，从而确保它们种类的繁衍。同时，它们被指定从各种鲜花的汁液和气味中获得甜蜜可口的食物。

3720.“这不是别的，乃是神的家”表示在秩序的最后层级或最外层的主国度，这从“神的家”的含义清楚可知。在圣言中，许多经文都提到了“神的家”。从外在意义，也就是字面上看，它是指举行神圣敬拜的神圣建筑；但从内在意义，即内义上看，它是指教会；从更普遍的意义上看，它是指天堂；从最普遍的意义上看，它是指主的整个国度；而从至高意义上看，它是指神性人身方面的主自己。在圣言中，我们有时读到“神的家”，有时读到“殿”；两者具有相似的含义，不同之处在于：当论述良善时，经上就说“神的家”；当论述真理时，经上则说“殿”。由此明显可知，“神的家”表示主的属天教会；在更普遍的意义上表示属天天使的天堂；在最普遍的意义上表示主的属天国度；在至高意义上则表示神性良善方面的主。而“殿”表示主的属灵教会；在更普遍的意义上表示属灵天使的天堂；在最普遍的意义上表示主的属灵国度；在至高意义上则表示神性真理方面的主(参看2048节)。 “神的家”之所以表示与良善有关的属天之物，“殿”表示与真理有关的属灵之物，是因为在圣言中，“家”(house，即房屋)表示良善(710, 2233, 2559, 3128, 3652节)，还因为在上古之人当中，家，即房屋是用木头建造的，“木”表示良善(643, 1110, 2784, 2812节)；而“殿”表示真理，是因为殿是用石头建造的，“石”表示真理(参看643, 1296, 1298节)。
“木”和“石”所具有的这些含义不仅从提到它们的圣言，还从来世的代表明显看出来。因为那些将功德置于善行的人觉得自己似乎在劈柴；而那些将功德置于真理的人，也就是那些以为自己比别人知道更多真理，却生活邪恶的人则觉得自己似乎在劈石头；我经常看到这些事。我由此确信“木”和“石”表示什么，即：“木”表示良善，“石”表示真理；我也从以下经历确信它们的含义，即：当我看见一座木头房屋时，良善的概念立刻呈现出来；而当我看见一座石头房屋时，真理的概念就立刻呈现出来；关于这个问题，我还从天使那里得到指教。这就是为何当圣言提到“神的家”时，良善的概念就呈现给天使，良善的种类则取决于正在论述的主题的性质；当提到“殿”时，真理的概念就呈现出来，真理的种类则取决于正在论述的主题。由此可推知圣言里面隐藏着何等之深、又何等内在的奥秘。
“神的家”在此之所以表示在秩序的最后层级或最外层的主国度，是因为论述的主题是雅各，而雅各代表主的神性属世层，如前面频繁所示。属世层在秩序的最后层级或最外层，因为一切内层事物都终止并一起存在于属世层。由于它们一起被包括在属世层里面，因而无数事物都被视为一个整体，所以相对于其它层级，模糊存在于属世层。这种相对模糊在前面已经多次说明(3693, 3708, 3717节)。

5864.恶灵因听说灵人与人同在，故以为如此他们就能攻击这些灵人，连同与他们同在的那个人。恶灵还找了他们好长时间，但没有得逞；其意图是毁灭他们。因为正如天堂的快乐和幸福在于向人行善，促成他永恒的救恩，地狱的快乐则在于向人行恶，促成他永恒的毁灭，以致天堂和地狱有相反的动机。